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  • 明记宗旨 建立目标 不忘发心

    团体。   我们常讲,某人手脚很利索,眼睛很好使,但手、脚和眼睛如果离开身体就起不了作用。在丛林当中,打钟、打板、煮饭、扫地等,样样事情都有人做,衣、食、住、行都不犯愁,大家彼此分工,相互协作,病了...一个宗旨:学佛的目的在于成佛,所以我们必须尽未来际地精进用功。有时丛林里放香,学院里放假,都是有目的的:是为了让大众调整身心,反省三业,这样才能够更好地用功修行,不是去放逸、享乐。作为出家人一定要发心...

    学诚法师

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  • 寒山诗在日本的传布与接受

    Email: haj1410@163.com   尽管寒山诗的三大板块(主流诗、通俗诗和宗教诗)都具有极高的文学价值,而且在丛林内外拥有大量的读者,甚至还得到历代一些知名文人的推崇,但寒山的迷离身世、...

    胡安江

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  • 探究少林“CEO”释永信商业化非常“修炼”

    5点起床,坐禅理佛,井然有序。2005年禅堂落成后,常有天南海北的僧人到少林参禅,一派大丛林气象。为保持这份天地,释永信有意在内外拉起一道无形的防护墙,无论是“功夫之星”还是拍电影电视,不管炒得多热闹...

    何伊凡

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  • 唐宋佛教文人的风采

    ,令他的儿子绘制阿弥陀佛圣像供养丛林,苏轼礼请著名画家李龙眠绘画佛陀及十大弟子像供奉于京师,并亲自作《阿弥陀佛赞》。他的妾朝云也学佛,早年皈依于泗上比丘义冲门下,后与苏轼一起到惠州,以念佛为自课。于...

    不详

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    的是四祖道信和五祖弘忍。弘忍继承道信禅法,于蕲州东山光大法门,被称为“东山法门”。[①] 以东山法门的形成为标志,明显带有中国特色的禅宗丛林才算真正建立起来,此后又相继形成了诸如南宗、北宗、净众派、保...

    杨富学

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  • 真知在佛门——收听美国之音有感而作

    ] 如果想使声音传到更远的地方,就只能给声源以更大的能量。这就是为什么在同等的距离条件下在旷野中讲话要比在丛林中省劲的原因所在。   [16] 光或无线电波亦然。但这并非意味着这些能量的不存在,而...

    恒毓

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  • 无上的智慧——文殊菩萨

    炎暑之热,又名清凉山。古之丛林,今之佛刹,皆在中台之下,其南台离中合八十里,台高三十里,顶周二里,金莲名菊,灿发如锦,亦名锦绣峰,世传是文殊菩萨所居。   据传记载:唐朝大历年间,曾有无著禅师,及法照...

    文珠法师

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  • 雍正及其编著的佛教典籍

    油糍、野狐、斩猫、犀牛扇、台山婆子、子湖狗、香严上树、云门扇子、禾山鼓、慈明榜”等,对这些“古今丛林中日日举似者,朕悉不录。盖虽言语道断,不过启发初机,非是究竟,但此等公案尚不至榛芜向上一路耳”。  ...

    史原朋

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  • 传教士眼中的中国佛教(下)

    庙宇中保持了永恒的春天。这是一种令人陶醉的孤寂。一切都井然有序。尽管天气炎热,   那里凉爽清新,舒适随意。最喜欢标新立异的人身处其中也会无所求了。禅宗寺院之所以被称作丛林,除了它具有“集合众僧使之...

    李雪涛

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  • 明代宦官与佛教

    明英宗修大兴隆寺,"壮丽甲于京都内外数百寺",并"树牌楼,号第一丛林" 。景泰年间,太监兴安"佞佛甚于王振,请帝建大隆福寺" ,严壮可与大兴隆寺媲美。明英宗复辟初,因"各处连年灾伤,人民饥窘",令停止"...

    不详

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